[封闭针]封闭六识,回到时空尽头,倾听来自宇宙本源的教诲

发布时间:2018-11-29   来源:宇宙探索    点击:   
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封闭六识,回到时空尽头,倾听来自宇宙本源的教诲

我们 靠什么来感知这个世界的存在?

光子照射在物体上,折射后进入了我们的视网膜,我们看见了它,于是感知到了物体的存在。

物体振动后引发了空气的波动,引起了我们的耳膜共振,我们听到了它,于是感知到了物体的存在。

分子间的作用力作用到我们的肌体上,引起了肌体电位差的改变,于是感知到了物体带给我们的压力及物体的存在。

物质进入到我们的鼻腔黏膜,触发了嗅觉感受器,神经冲动将信息传递到了我们的大脑皮层,使我们闻到了物体的气味,我们感知到了物体的存在。

成味物质进入我们的口腔,刺激了舌头上的味蕾,味觉感受器通过神经的传导让我们识别到了物质的味道,感知到了它的存在。

这种外界的客体直接作用于我们的感官的过程和结果,形成了人体主观上的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉,生物学将这五种感觉称之为五觉。

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在五觉的基础之上,人体还会将上述五种感觉进行选择性的整合加工,形成每一个人主观对外界客体的整体感受,这种整合后的整体感受被称之为我们的知觉。

这就是我们的六觉,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉和知觉,这六觉对应对应佛法中的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识。

对大多数人来说,六识是我们感知这个世界存在的方式和手段。于此同时,人们对这个世界基于六觉之上的感知,反过来也是人类认识自己的参照物,我们通过外部客体的反馈,感知到了自己的身高、体重、相貌,占有空间的体积,移动的距离等。将这些信息与不同客体或者客体与客体之间对比,于是有了高矮、胖瘦、美丑、快慢、长短等相对的概念。

推而广之,六识感知到的信息,整合后构成了我们对这个世界和自己的认识。或句话说,我们大多数人,活在自己的六识之中。

试想,如果一个人没有六识,他世界会是什么样?

如果一个人生来没有视觉,可以设想,在他的脑海里世界将是一片漆黑,那是一个没有光,没有颜色的世界,只存在于声音、味道、气味、压力和有限知觉之中的世界。#p#分页标题#e#

如果一个人生来没有视觉和听觉,他的世界会是什么样?可以设想,他的世界不仅一片漆黑,而且像独处深渊一样死寂,在那里,没有任何有形的物体能够被看见,也没有任何声音能够被听见,甚至心跳的跳动和血管流动的声音都不存在。

如果一个人生来没有视觉和听觉和触觉,那么,他的世界会是什么样?他的世界不仅如寒冬的荒野一样寂静无声,而且感觉不到任何温度,压力,甚至无法感知到自己的呼吸、心跳及大气压力和血压造成的我们对身体轮廓的触觉感知,以至于无法感知到自己身体的存在。

如果一个人六觉全无,他的世界会是什么样子?那时,他将无法感知这个世界的存在,也无法感知自己的存在。

这种状态就是我们来到这个世界之前的状态,以及我们离开这个世界后的状态。

万物从虚空中来,终究也会回到虚空之中。我们来到这个世界时,六识应运而生,我们离开这个世界后,六识应运而亡。

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不过,生与死在这里是一个宏观的概念,它不局限于我们这一世可知的肉体与灵魂的形成与幻灭。死亡是一个循序渐进的过程,六识的消逝也是一个循序渐进的过程,直到个体的意识场彻底瓦解。

这一过程用一种形象的比喻正如那句古语所言:人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。其中,无色曰夷,无声曰希,无形曰微,直至重归虚空进入轮回。

这个没有六识的自己就是我们来到这个世界之前的自己,也是我们离开这个世界后的自己,是最接近时空的尽头,绝对时间的长度为零、绝对空间的体积为零,宇宙本源的状态。

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理论上讲,存在于世间的灵魂与肉体无法达到这个状态,活着的人,无法彻底关闭自己的六识。

这就如同身处宇宙之中,万物便无法将自己从宇宙中剥离开来,来审视整个宇宙。个体同为宇宙中的一部分,如果将个体从宇宙中剥离开来,个体又身处何处?同时,万物皆是宇宙的一部分,宇宙中少了一粒尘、一粒沙也不能称之为整个宇宙。#p#分页标题#e#

不过,人因六识关闭程度的不同,或者得道程度的深浅,可能无限接近虚空的状态。

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可以想象,人如果接近虚空的状态,将感受到来自宇宙尽头最原始的力量,那是万物的本源和最终的归宿,它会冲刷掉附着在你心中的我执与红尘之中沾染的业障,让灵魂重归圣洁与平静。它带给你的信息就如宇宙奇点的爆炸一样波澜壮阔,自从,世间的一切色相将黯淡无光。

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继而身心统一,知行合一。我即如道,道即如我,顺其自然,随心所欲,无为则无所不为,灵魂与肉体更深层次的融合。

最终,无限接近六识的关闭,也将无限接近于绝对的无我。我不存在于六识之中,六识之中再也无我。我不存在于六识之中,则六根清净,六识之中再也无我,则超脱轮回。

涅槃重生。


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